第188章东西方读书人差距！西方被迫出现工业化？

    克利夫兰一下子懂了朱厚照问的意思，自动就把两者分开来了。

    这直接让朱厚照疑惑了。

    路易十六一听，也感觉有些云里雾里。

    这个话题，又引起了一些好奇。

    迅速带入春秋战国的贵族，门客的社会形态，朱厚照秒懂。

    似乎两边在这方面的发展，并没有什么区别。

    朱厚照甚至更加清楚门阀世族的危害。

    天师道、孔老夫子三千门徒，寺院培养。

    朱厚照也迅速带入这些东西，例子也有，北魏时期，也有一些和尚当官。

    灭佛运动嘛，佛门势力太过于强大了。

    学校，太学，这东西在西汉时期已经存在，刘秀就去洛阳上过学。甚至，还发出了当官就当执金吾，娶妻当娶阴丽华的豪言壮语。

    最终，他的确从一个种地的落魄刘姓皇族农民，成为了东汉的开国皇帝。

    这里，就出现了差别。

    不过朱厚照也没打断，而且感觉差别也不是很大。

    皇权不下乡，大明许多地方其实也相当于官员和读书人共治的局面。

    克利夫兰简要的介绍了一下东西方教育和选官的区别。

    他说得很清晰明了，路易十六、华盛顿他们全都懂了。

    朱厚照也终于发现了东西方在这里的细微区别。

    乡贤乡老，他们这边没有功名，到死了也是小吏，哪怕他做得再好，也不可能做官。

    除非像是宋朝那些造反了被招安做官。

    大明在这方面，已经充分打好了补丁，没有取得功名，永远别想真正掌握权力中枢。

    其主要原因，读书人太多了！

    当然，大明立国的时候，没有这么多读书人，一些乡贤乡老，哪怕秀才也能当官。

    只是特殊时期特殊出现，主流还是读书人当官。

    华盛顿再次感觉到了东西方差距。

    什么叫不民主，不负责！

    朱厚照几乎第一时间就反驳了华盛顿，他们这边更多的是基于国家整体考虑。

    注重的是风险托底，反而更加有责任感好吧。

    华盛顿一时间被问住了，但转眼他就把责任抛给了上帝。

    过于离谱，朱厚照再次感觉到了东西方差距，西方这套东西，不在意弱小吧。

    弱小了受灾，就是活该是吧。

    克利夫兰连忙解释了一下，知道这里分歧的基本逻辑。

    意识到这种情况，路易十六觉得东方多多少少有些礼乐崩坏了。

    他们这边的贵族，绝对不可能坐视这种事情的发生！

    杰克逊一下子感觉，东方科举制，在当下他们这种精英政治垄断下的优点了。

    罗斯福也感觉到了一丝收获和可借鉴的地方。

    林肯更是也意识到只考读书选官的弊端性。

    林肯指出的弊端朱厚照是承认的，其实大明在这方面也进行了避免，也让一些读书人去地方历练才能当大官。可惜弄着弄着就变味了。

    朱厚照很快也意识到，大一统制度和他们分封制讨论这种选官，注定没有结果。

    他索性转移话题。

    克利夫兰果断提及杰斐逊，这方面杰斐逊真有发言权。

    杰斐逊一下子就揭露了人类受教育的本质。

    朱厚照真的是惊讶了，万万没想到杰斐逊能从这个角度出发来剖析教育本质。

    他甚至感觉好像在哪儿看过或者听过这样的论述！

    对，他爹弘治帝好像在他懵懵懂懂刚刚读书的时候，说过！

    李东阳他们这些读书人，干的好像就是这个事情。

    对，他们就是这样干的，儒家教化那些番邦蛮夷，他们就擅长这一套。

    但他爹和李东阳，从来没有从另外一个维度给他说。

    大部分掌握教育的，其实已经垄断了很多权利和好处，之所以放开科举，也是给了一些普通人进来一起享受权利的机会。

    其他没有读书的人，就被排除在核心利益之外了。

    路易十六直接就感觉涨了见识，真没有人和他说过这些。

    杰斐逊直接一个反问，让众人都深思了一下，然后不由自主的点头。

    他们这群掌权者，那个受到法律的限制和制裁啊。

    更何况，杰克逊、克利夫兰这些人，都是法律出生。

    在这点上他们早就清楚明了的知道。

    杰斐逊的这一套说辞，更是说得云里雾里。

    但朱厚照却是听懂了。

    好像一句话就能总结，他们东方读书人的智慧都用在政治和官场上了。

    西方因为官场这个巨大的利益，被贵族垄断，读书人不得已只能在官场之外的其他地方，用读书的智慧，找到其他的路，然后鬼使神差的发展出科技，推动工业形成，使国家财富壮大。

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