“本座名晨，帝都之主，不过我更喜欢将军这个称呼。”</p>
给将军一些体面。</p>
“今日传道，所学是法，功成门开。”</p>
“道无名，因道道不同，虚实万变，更因入道为常不为普！”</p>
“道有名，一念一思一理皆可成道，道成理生，铸理铸道是铸生，明理铭理是鸣命；以生铭刻命，以命雕生名；在修！”</p>
“今不言虚，只言实，明理铸基成一门。”</p>
“入灵九阶，何为入灵？”</p>
一句句又一句的开始述说，由浅入深？没有！而是由浅入平。</p>
入灵一阶：即为养生。</p>
何为灵？天地之养。</p>
养如草木花石，此为生命之养，因无灵，不为修，只能养生。</p>
如灵石、灵液同为生命，食之可入灵为何？因三阶生灵在养世。</p>
一阶生，二阶命，三阶灵开养世生，生灵凋谢死亡其本能求生，入生成养为求再活一世生。</p>
此为入灵第一阶：养生。</p>
你们皆为养，死老病死之后成世界之养分，世生蕴其灵，但因无命在，所以纳生入己后可入灵，具备灵动之活性，增寿壮力。</p>
此为入灵之理，万灵养世生。</p>
入灵二阶，即为淬体。</p>
为何要淬体？因杂质。</p>
当入灵之后，灵力两分，一分为益，一分为害。</p>
杂质是养但亦为害，因你们无法调和这一份杂质，如断层，如缺失，如刺激，不断的在消耗其生命力，当杂质注满其生时，大限将至。</p>
以淬体剔除杂质是修炼之意，让杂质更少，活的更久，其力更大，可淬体伤生所以需补生。</p>
修炼一道不进则退，不盛则衰，所以需不停的淬炼，完成封生。</p>
一纳补养，一吐削害，一淬封生，一炼过滤，一修未完，一圆循环。</p>
二阶淬体：不漏金身。</p>
封生猖狂，长盛不衰。</p>
当然你们听听便好，每一个境界淬炼到极限有些遥远，更有些漫长。</p>
所以在有一些基础的境界上，不必追求尽善尽美。</p>
比如入灵！入灵是一次质变，而下一次质变是在归一。</p>
只要不入归一，那么入灵之境随时可以补全并且更快，在者有些境界不是你想卡便是能卡的。</p>
比如二阶的淬炼，淬久了自然而然的生气，如同水到成渠。</p>
入灵第三阶：蕴气。</p>
淬体功成，体内生气。</p>
生命大多外强而内弱，需以气蕴内，拓展其上限，让大限来的更慢，让寿命得到延长。</p>
入灵第四阶：共震。</p>
当内外平衡时，会形成一次微小的质变达到洗涤身躯的效果，以共震的方式驱除杂质。</p>
自此天地间吸收的浮弱灵力其杂质不会超过共震的上限，除非循环被破。</p>
这也是为什么不要在淬体停留的原因，因有一些小阶段是得不偿失的。</p>
四阶开始，修分两种。</p>
其一：修行。</p>
适应共震之后，四阶的修行不在觉的难受，而是感觉舒适，不好斗者沉迷修行不知岁月，一坐沧海桑田化枯骨，沉迷其中不自知。</p>
入四阶开始，步入情欲的阶段。</p>
沉迷因舒，输到一无所有，所以需要适当的受受虐。</p>
其二：修炼。</p>
一如前三阶，修炼如自虐，虐的越狠你越强，其方式则是不停的打破共震的循环在建立。</p>
在打破自身循环的同时在组建循环，其练的是自身的掌控和感觉，五阶开始步入技的门槛。</p>
当然虐的狠了，你也八成疯了。</p>
不同于前一种，修炼需放纵！纵情！</p>
修行和修炼结合刚好。</p>
入灵五阶：量生。</p>
气多了自然而然生了量，这个其实没什么好说的。</p>
如果气算是领域的一个雏形，那么量则是小小的领域了。</p>
量生自然是为了让生具备更多更多的量。</p>
大力出奇迹。</p>
在于量。</p>
量以领域的方式，则是让你能达到更为细微的操控。</p>
掌生的步骤！</p>
以领域的方式入技入微，当转到体内时看看多少的力才更适合淬体。</p>
量生量体，量身体内没每一处细微的不同，至于好处则是你可以用更少的资源，达到更大的效果。</p>
要知道养分都是有毒的，有杂质的，杂质多了的话是什么效果？大限！以最少的补给，达到最大的淬炼，争取更多的时间。</p>
当然你们如果不在乎一些细节的话，并且非常自信的话，可以忽略。</p>
入灵六阶：生量。</p>
身体能容纳的力是有限的，那么怎么才能容纳最多的力量？</p>
在五阶！</p>
体会五阶的细微，既能让六阶达到更多的量，达到生之极限，每一个境界环环相扣的。</p>
在五阶你察觉这里多了一点？六阶这边削一些。</p>
因本来便是多的不是吗？多则削，因是掣肘，削了则是益。</p>
削削之下，咦...入灵七阶了。</p>
帝一不自觉的幽默了一把，这是个毛病得改，这个场合很应该严肃一点。</p>
入灵七阶：修生。</p>
为什么入灵七阶是削削补补呢？因为生是具备很多很多弱点呀。</p>
比如核、脏、眼....都算。</p>
削下来的东西去哪了？在你体内。</p>
你削了是不错，但这是杂质吗？是也不是。</p>
因削的对于少的可能是益，所以修生则是开始在体内构建一个完善的生，一个不多不少的平衡。</p>
多削少补，则是修生。</p>
修生这东东自然是考验更为细致的观察了。</p>
怎么修？尝试尝试补少的。</p>
修嘛自然是增加对于生的了解，更为深层次的解析。</p>
补补感觉不对？力量弱了？削了补其他的地方好了，简单一些就是沾巴沾巴。</p>
深一点就是沾的更好更完美，跟自己的生来一次交流亦是和本能之间的交流。</p>
看看削的和哪部分更贴合。</p>
感觉？算是。</p>
比如你可以共震的循环来尝试，来判断，来感觉。</p>
入灵八阶：封生。</p>
二阶待久了，不漏金身。</p>
死的。</p>
八阶封生。</p>
活的。</p>
这就像什么？大力莽未来和小巧构玲珑，全都要不是更好吗？</p>
当然你的有足够的财富！</p>
聚众为了什么？加入一个势力为了什么？修行为了什么？</p>
为了财，为了出人头地，为了猖狂霸道，为了肆意逍遥，这个前提你得有足够灵资。</p>
就算是一头猪，有了足够了灵资也能变成一个天才，堆就一个字。</p>
若没有的话，那么便要作出一些取舍了，以及更多的细节上的处理。</p>
共震为了什么？将魂给震出来。</p>
封生为了什么？给魂打造一个舒适的环境。</p>
因魂轻盈，更为脆弱，需要呵护。</p>
封生一个讲究的是巧，舒适的环境不易打造，但大力出奇迹还不会吗？</p>
在共震之下以外力轰击，震魂！就算不是更为舒适的环境也得给我出来了。</p>
为了逼出的更彻底的一点，其生内外共震的同时，引入外力介入以同样的力形成对撞的效果，那么便是双倍的震荡，双倍的酸爽。</p>
震魂力要小，力小才可以逼出更多的虚魂。</p>
一旦逼出完整的虚魂，那么即是入灵九阶：重生。</p>
大力出奇迹，小力构玲珑。</p>
很完美不是吗？逼出完整的虚魂是什么效果？</p>
简单一些，重塑新生。</p>
当然一般的入灵九阶都是断肢重生的那种，因虚魂逼出来的不完整，所以尽善才能尽美。</p>
当虚魂一出其实已经步入了归一的范畴，当然封界是不能归一的，所以是归元。</p>
虚魂九锻怎么锻？其实你将虚魂逼出来的这个过程便是第一段。</p>
九不入十，一在生。</p>
所以这时候虚魂可以与生在合一，这是归元的过程，亦是锻魂的过程。</p>
一分在合在分在合，能分合几次？九。</p>
九分归元。</p>
九锻虚魂。</p>
如果在加上你将虚魂逼出来的那一锻则是入十，而你的生代表的是一。</p>
这时一和九在合是什么效果？归一了。</p>
因以入十二。</p>
一生三分、灵虚魂，九分归元构十二。</p>
新生！</p>
当然在封界之中是不可能让你入这种十二的。</p>
因归一被封死的，但相应的你可以无限制的分分合合，造成了虚魂如神魂的效果。</p>
虚魂境如神魂境。</p>
后者是没有极限的，只要你吃得消。</p>
这是最为普遍的一种方式，就像一世是普世。</p>
普代表强吗？代表的是多，因多而是普通。</p>
普之上怎么划分？</p>
两分左右！</p>
一分是佐锋耀芒。</p>
一分是佑常众巅。</p>
而帝都属于佐锋！是以在虚魂后有不同的提升方式。</p>
比如滴血重生，只不过这个滴血在后可以去掉。</p>
虽然滴血重生说是这么说，但是你的虚魂能完整的承载到一滴血上吗？不能！</p>
所以需要炼魂，不在是锻魂了，将虚魂炼成一个小点，尽你所能炼成一个最小的点。</p>
至于为了什么？当然是为了不死不灭。</p>
神魂承载生之记忆，可谓是本能的根源。</p>
神魂不灭，其生不死。</p>
虚魂凝成一个原点犹如神，那么你的生能承载这一点吗？不能！但这时滴血重生已经是不过尔尔了。</p>
因虚魂已经是一个点了不是吗？谁还能把你这么一个点给灭掉？</p>
这是一份强大的持久力，不像普通的重塑新生，其生若被斩灭大半，只能弃生逃离重塑。</p>
这第二种方式，只要你财力不绝，那么你则是不倒的。</p>
理论上！因为你的生还是比较脆弱的。</p>
那么这时进入第二步。</p>
神魂入生相合，但结果就是你的滴滴血全部被撑暴，因其魂太强了。</p>
但爆掉不好吗？好！</p>
因这样才能迎来新生，重新生出的血液更为强大。</p>
这样的方式等于是以神魂磨灭其生，就像欲成不灭先灭己一样。</p>
其身魂沾染生之杂质后，需炼！不停的淬炼，一次又一次的淬炼，不停的灭生，不停的新生，不停的淬炼，以此循环往复。</p>
那么铸的是什么？重量！</p>
当你的生的任何一点能承载完整的神魂之后，那么谁还能打死你？</p>
没有！那时便是不死不灭之时。</p>
归一？一个点怎么能与生完整的相合？不能的。</p>
只有当你的魂实在是杂质太多太多了，达到与生同步之时才能进行归一。</p>
那时你有多强？未知了，开开天那是不成问题的。</p>
这是佐道的锋芒，不入归一，但可打死任何一位归一，更可能片杀，可知道这需要多少财富吗？多少灵魂生水吗？</p>
巨量！</p>
为什么佐道凶狠？因为对自己够狠，而且是堆出来的，不是所有的门户都分十二。</p>
有些门户是特殊的。</p>
比如我所说的这一种，简单而又霸道。</p>
重量构生。</p>
其生有多重？山岳？比比天！</p>
其量有多巨？众峰？比比天！</p>
当然你们听听便好了，这样的方式需要的是巨财。</p>
等封界结束，回归你们原有的世界后，开宗立派以养己或许能成。</p>
如今你们首要的是考虑怎么存活，为了可期的未来。</p>
屏障一开万丈方圆滚滚魔潮如海浪，在无休不止的攻击下你们坚持的住吗？未必。</p>
这一段时间的保护期是给你们适应期，战城倒下的枯骨早已数之不尽，而每一座主城今后同样，并且更烈。</p>
保护期这是封界送你们的福利，让你们可以迅速拔高。</p>
一道屏障，隔空厮杀是不是觉得挺过瘾？挺舒适？</p>
屏障一解，第一个死的就是舒适的。</p>
帝都一月，封界三天。</p>
今日之后给你们三天时间交代后事，过时者抹杀。</p>
另外...</p>
即是是传道，自然不传普遍之道，生门虽不算，但其太遥远，只是可期可望可待而已。</p>
这一刻所有的帝都门徒更聚精会神了，生门对于他们来说有些遥远了，虽说很恐怖。</p>
而一些在归元境界却一直在当保姆的门徒那是早就迫不及待了。</p>
生门？记着好了。</p>
每一座世界都有不少宗门，每一宗门都有不少功法，而那是帝都空荡荡什么都没有，什么都没的换！也不是说什么都没的换，至少两河可以兑换一些补品。</p>
空荡荡不说，连砍杀的魔潮暴出的生泉都要上交五成，虽然的确容易杀就是了，引怪，砍怪，隔空砍，安全无忧，死的都是倒霉蛋，可就算是这么说，还是有点小怨气的</p>
如今他们知道了，不是没有功法这东东，而是不需要，因一道直通天门，更简单易懂。</p>
境界是什么？那是个体的东西，对于怪物来说，境界更多的只是一个参考，所谓的功法更是把十二切成了片片。</p>
至于为什么境界存在功法的原因便很多很多了。</p>
比如全都直入天门的话，那世界完了，所以需密而不宣，因养不起，更因避免乱世，可为佐的在乎吗？不在乎！所以左道倾天呗，但是那一个个那是死的老惨老惨的那种了。</p>
若不是在封界，帝一也不敢这么干，得悄悄摸摸的来，不然真当佑是吃素的？而上天大多都是佑天。</p>
“今日道三，其一铸丹，其二铸兵，其三不朽。”</p>
“三道循序渐进，皆可入天门，在你们原有的世界开宗立派那是不成问题的。”</p>
帝一难得谦虚了一点点，三道除了不朽之外，其两道比不上生门的强力，但胜在循序渐进，毕竟生门太变态了，其巨财更是让人望而却步，特殊的门户都不好走。</p>
比如上巢的宗门之后，比如这道不一样的生门，而这并非是其他门户就不要了，一样的需要。</p>
所以为什么聚众？一个是节约时间，一个是敛财。</p>
众生养一世，而一世可能只够养一座天。</p>
“其第三道不朽，九死一生，相应的帝都提供所有的供给，无论是生泉、灵泉、魂泉、都满饱，为保你不死。”</p>
“不朽不死不灭为恒在，不朽名单是一份死亡名单，就算是尽力保尔等不死一样！”</p>
这是一份野望，同样的是等待实现。</p>
唯杀戮才能证不朽战魂，而封界是最好的地方，无尽魔潮巨量灵资，皆为打造不朽。</p>
“至于其他两种，珍惜好这帝都十月的期限，不然先死的肯定你们。”</p>
不算是危言恐吓，而是一个个事实。</p>
帝都大开方便之门来者不具，如今多少门徒了？一域！</p>
一域门徒其中大部分可能是离不开封界的牺牲品。</p>
生灵如草芥，当十月期过，帝都染血铺满尸骨。</p>
“传道说理，不说不明...”</p>
如共震之道，可直入归一你们可知？</p>
不知。</p>
因秘而不宣，为什么？</p>
生灵如草芥太多，你们是草芥的一员，为什么要分灵资给予草芥？</p>
生灵生生灭灭养世为常，这是上位的视角。</p>
如一世人人修道铸理，那么世不平则乱，乱世枭雄，强者为尊。</p>
如一世密而不宣则是太平盛世，足以安乐一生，或许对于少数人是不幸，可对于大多数人则是幸运。</p>
此为世局。</p>
求道难，传道易，一日可尽传，可珍？不会。</p>
一篇残缺的功法对于你等而言便是价值高昂，更是无价为何？因只有这样你们才会珍，可这样的功法于我等而言如同垃圾。</p>
如同你们在我等眼中是草芥，对尔等生杀予夺，甚至可以毫不在乎的杀戮。</p>
今日以道易命。</p>
交命于帝都，道不惜，尔等可任传，无论是传亲朋好友，还是交易买卖，都无所谓，可你们的时间只有三天。</p>
生灵分阶，十二铸一门，一门入六阶，首传道置下，尔等执法，这是功法之理，因尔等开的是法门，因无忧。</p>
两道无忧，一如境界一般水到成渠。</p>
其一道铸丹，九转九命迎新生。</p>
其二道铸兵，九破九立铸凶兵。</p>
道无价而命自珍。</p>
以两道易尔等之命，自此听天，命不由己，以封界为限，尔等可自归，来去自由。</p>
至今日之后，你们的收获尽归己有，为你们增添一抹生机。</p>
“我不会多等，一息的时间，是离去还是易命。”</p>
胆魄虽然可以逼出来，可自愿更好，因冥冥中运在，命凶反噬，势若不平将反噬倾斜。</p>
...</p>
“明明不是修运的。”</p>
三多有些纳闷，他大半没听，小半听了。</p>
比如最后的易命...</p>
你明明不是修运的为何对运这么精通？</p>
万能的原理？</p>
“全能的所有都沾点，所以弱的不像话。”</p>
其实画家也挺无语的。</p>
你为何对童年涂鸦出道即巅峰这么清楚？</p>
你是画生的吗？</p>
虽然是殊途同归不错，但怎么去同才是重点。</p>
“你有没有觉得他在吹牛？”</p>
画家问道。</p>
“呵呵。”</p>
三多笑了。</p>
你说呢？</p>
肯定。</p>
都是一个推论好吧。</p>
我算你完成了理论构造，可能不能实现</p>
“真是迷之自信。”</p>
三多和画家同时说道。</p>
实在你也不是迷呀，就算是迷也不是这么自信呀，他只是很迷而已，只是迷的常常不知道自己是谁而已</p>
“他把迷的自信给补上了。”画家说道。</p>
“不！迷同样很自信。”三多说道。</p>
只不过这个信与信之间是不同的，迷的自信建立在模仿上，我绝对能模仿你，模仿的微妙微翘就是真的。</p>
绅士的面是假，更是鬼话连篇，而迷...能迷成真的你：我是谁？我是你。</p>
迷之自信，我肯定是你，不接受任何辩驳。</p>
“你不是我。”</p>
反驳。</p>
“我是你。”</p>
自信。</p>
“你绝对不是我？”</p>
“那我是谁？”</p>
“你是迷。”</p>
“你都回答不出我是谁，那我肯定是你。”</p>
“......”</p>
一点都不迷的迷。</p>
猜猜我是谁？</p>
猜不到我是你。</p>
...</p>
一言上位的冰冷。</p>
你们如草芥，根本不需要忠诚，已赤裸裸的交易摆明，无一不是在说这不是在说笑。</p>
留下生死不由命，但可以得到更多。</p>
比如功法，且必定能成功的法。</p>
帝都门徒大多都是入灵。</p>
世界或许很大，但只有这些入灵才知道，修炼的不易。</p>
一些连归元都不到的大多每一个世界的散修，而散修生存，步步艰辛。</p>
以冰冷无情方式排除一些机缘巧合的幸运儿和少公子，既然大多都是散修，那么和散修不必要讲情面。</p>
摊开。</p>
摆明利益。</p>
你们可以在帝都得到什么。</p>
全部的收获。</p>
法的买卖。</p>
自身的实力。</p>
在这里努力就可以成功，而付出的代价则是卖命，期限则是封界结束。</p>
一域太多，少点更好。</p>
如果因胆怯而逃跑形成溃败内卷，那比魔潮更恐怖。</p>
这个阶段的魔潮不如生灵的威力大，因生灵体质特殊，能力各异而且多变，可将来变不一定了。</p>
口头上的冰冷不是说笑，留下便是代表搏命，凶徒是一个势力的根基，不狠不凶何以立足。</p>
善不立世，更不聚势，因善可欺温和，不成气候。</p>
一些门徒的离开对于帝都而言未必是损，以离去的门徒之口将重量灭生之法口口相传则是聚运，只不过聚而不凝而已。</p>
三多是修运的，而运主财，你来管运就好。</p>
有主之运，不允自取则是损。</p>
所以大多数修运的都会加入一方势力，为了获得一张许可证，方便盗窃。</p>
不过盗窃了多少势力一旦崩塌你就要受多少损伤。</p>
有些势力就是留着你，就是让你盗。</p>
一旦盗空了，哼哼...陪葬。</p>
反正他们之间就三多一个运多多，还是个老古董。</p>
不过就算是老古董，在原界绝天地通之下差别不大，充其量势力大很多而已，一旦逐利成功帝都成了气候的话，比比量。</p>
帝一是从没想过和一群老古董拼质，属实太为难，尤其三层代表的是世界，想想都是头疼。</p>
先量后质好了，我可能打不死你，但你别想打死我，就是赖着。</p>
赖着不出局，这就是帝一的想法。</p>
目前待在一层打打基础，关键是赖在在三层。</p>
一个老赖的深度自觉。</p>