颤颤巍巍，摇摇晃晃，时不时的趴下咕噜噜。</p>
步步坎坷的帝一靠近了伊巢，当见到一些小生物时不震了。</p>
古明白，时间到了。</p>
他走出了伊巢，准备见一见这位律巢的老师。</p>
当帝一见到古的时候。</p>
“名位！”</p>
帝一轻呼。</p>
他还在荡秋千，头有些嗡嗡的。</p>
你是谁？下体才问这个。</p>
上位问名，问的更多的是一个结果。</p>
一个回答不满意即是判定。</p>
一名即是命，知道你的命是什么吗？不知道？好家伙你是子呀，那你完了。</p>
在有则是位。</p>
仅仅是名？不行。</p>
没有位的名，不放在眼里。</p>
不是什么名都能上座的，只有上座的才有位这个东西。</p>
“怎么？游旅还准备清算不成？”</p>
古轻笑道。</p>
一份正视的态度。</p>
不同的询问，亦是一个回答。</p>
下体才讲究仇恨怨，到了上位则是清算，给你算的明明白白，而游旅就像是在说明起因和结果，比如上位出行。</p>
“清不归我，但算还是可以的。”</p>
帝一晕乎的说道。</p>
既然确认了是上位，清？算了。</p>
但是可以算，别等我下次在遇到你出行。</p>
“这么有把握？”</p>
古问道。</p>
“封界缘天缘在。”</p>
帝一说道。</p>
我是没把握，但是这一天是缘天。</p>
我们还会相遇的，我相信。</p>
“哈哈。”</p>
古大笑。</p>
“一位修古的恒。”</p>
“哈...”</p>
帝一同样在笑，只不过笑的有些抽筋，可以说颜面尽失了。</p>
不能忍！</p>
必须算一算！</p>
“一位修罗的帝。”</p>
挣扎挽回一些颜面。</p>
“那么便在旅途中待逢缘了。”</p>
一句之后古离开伊巢。</p>
帝一不用兵解了，更不用在夸夸了，只不过将对方点天灯的计划也更远了。</p>
颤抖着半边身，一瘸一拐的走入伊巢之中。</p>
当帝一和伊相见。</p>
“伊！”</p>
惊奇以及不可思议。</p>
“唉...”</p>
帝一叹息。</p>
“都结束了，老师来晚了。”</p>
煽一煽。</p>
心里：我好像当了这么一回主角？</p>
“伊...”</p>
这样一句煽小泪泪的话，刺激的小伊伊的小泪泪将要不停的掉的时候。</p>
“哎呦！”</p>
帝一惊呼。</p>
疼的。</p>
这小泪泪还是别掉了。</p>
“怎么了？”</p>
一声惊呼扯伊问，小泪泪算是暂时止住了。</p>
“疼的。”</p>
“你这边受到伤害了，我那边咚咚咚回荡，我这把老骨头老惨老惨了，这不你看走路都走不稳，这摇摇摆摆的晃呀晃，那时不时脑子是嗡嗡的。”</p>
一句心酸不易苦，你好意思和我比苦吗？不好意思比自然流不下泪了。</p>
为老不尊的脸是什么？没有。</p>
伊是很想诉诉苦的，可帝一这么一述苦，她这边难受的给憋回去了，说到底还是枷锁问题，尊敬为上自认不如。</p>
“伊想听一个故事吗？”</p>
帝一问道。</p>
伊不说话。</p>
她现在不想听故事，她想诉苦！我很疼，很痛，疼了痛了很久很久。</p>
“这个故事分为两个，一个是可怜之人诉苦的故事和一个可恨之人述苦的故事。”</p>
帝一也不管伊是什么感觉，而是自顾自的述说。</p>
“每一个故事都是完整的，而每一个故事都是下一个故事的延续，童话是童话而故事和童话是对立的。”</p>
童话中的苦难最后通向的都是一个美好的结局，而故事中的苦难通常是没有结局的有的是一个又一个节点，翻开遍是下一篇。</p>
这个世上最多的是什么？可怜的；就像这个世上最多的是普通人一样。</p>
第一个是谁不知道，那很久远了，知道的是第一个卖悲的绝对是成功的，绝对是大获丰收的。</p>
可怜之人卖的是什么？悲。</p>
其卖的是一个故事，如果每一位故事都有这么一位主角的话，那么这个卖家则是主角了。</p>
当第一个可怜人卖出一份悲的时候，那么人人同情之下这个人还可怜吗？不可怜了，因这份可怜已经卖了，其得到的是什么？可能是财，可能是心绪上的满足。</p>
可能我说的这个可怜不够惨兮兮，比如你好了。</p>
帝一看向伊。</p>
可怜吗？可怜。</p>
这年年月月的哀嚎的确可怜不是吗？在比如一些家破人亡，妻离子散，众叛亲离的。</p>
其实满足你真的很简单，无非是让你痛痛快快的哭一场而已，以安慰抚平悲伤，以诉说抵消苦涩，这是常人的做法，亦是最为普众的方式。</p>
就像童话以大获丰收为结局一样，你那小眼泪滴答滴答的，我这边时不时的应几声，一个结局出现了，为一个悲惨划上了一个句号。</p>
可事情就这么结束了吗？没有不是吗？因为那古不是还在吗，这叫什么？复仇。</p>
为了复仇你的这么一份悲苦会不停不停的诉说，不停不停的在卖，获取更多更多的认同让其他人成为你复仇的力，所有人都将成为你复仇的砝码。</p>
童话的结局，主角复仇成功了，但期间死了无数配角，可主角圆满了不是？配角？那是谁？充其量让主角留下些许遗憾而已。</p>
“你觉的是这样吗？”</p>
帝一问道。</p>
“不是的。”伊说道。</p>
帝一只是笑了笑。</p>
“是又如何？他不该死吗？他本该死！而你一样。”</p>
枫这时候出现了。</p>
在古离去的时候，她便回来了，只不过一直没有入场而已。</p>
这时候帝一有些头疼了。</p>
怎么多了一个？</p>
“的确我是该死，而他也该死，这叫什么？自知之明，那么你们认为自己该死吗？不该。”</p>
“所以呢你们只是小孩，连自知之明都没有的小孩罢了。”</p>
帝一怼道。</p>
“我醒了古离开了，而你这么自由，为什么没有让古远离？你知道为什么吗？”</p>
“这就像小孩怎么斗的过大人一样，你在人家眼中根本啥也不是，这世上可怜的多，而每一个都是如同小孩一样。”</p>
帝一这时候踩死一堆小蚂蚁。</p>
“如果它们能说话的话，在它们眼中我该死吗？该！那么你呢？”</p>
“你...”</p>
枫似乎想说一些什么。</p>
“大人是不会和小孩讲道理的，因小孩不会说话更听不懂，只适合听听童话。”</p>
“当然你们两个的确挺惨了，所以我在和你们讲故事，而不是讲童话。”</p>
帝一继续述说。</p>
配角不可怜吗？其实也挺可怜的，可他们都是主角的动力不是吗？而且他们都是死在和主角同一个仇人手上。</p>
这时候报复和报仇将再度升级，升级成憎，因对方十恶不赦。</p>
如果报不了仇的话，而自己又侥幸没死，那么生恨，恨自己力不足。</p>
比如我死在古的手上，那么伊这家伙可能会生仇，可能会生恨，因为我和她只是一分启蒙之恩而已，这说多不多，说少也不少。</p>
当然已经有了也说不定，毕竟折磨了挺久了，只不过因自己不能动而已。</p>
可怜诉悲，如同一个童话一样。</p>
所以主角大多都是能成功的，因这世是普世，无非是死多少的问题。</p>
就像当初伊巢洪流如果全部反噬的话，你们能抵挡吗？滚滚洪流怎么挡？无非是洪流之中的个体死多少的一个问题。</p>
所以这就像一个定律一样，主角必胜定律，可这仅仅是一个童话而已，一个可悲可泣的童话？算是。</p>
童话是一个故事的正面，而一个故事是有暗面的。</p>
每一位主角都是幸运的，因每一个反派都不是傻子，一旦结仇便是斩草除根，只不过斩草除根之际不可避免的留下了一些小尾巴，比如一个幸运儿。</p>
这个时代是一步慢则是步步慢的时代。</p>
如果反派代表万，而幸运而代表一。</p>
那么一如何跟万斗？</p>
嗯...不折手段。</p>
这样的不折手段可以达到什么地步？这是没有底线的。</p>
聚众聚力聚的更多，那么聚众最为快捷的方式是什么？威逼利诱胁迫。</p>
不然你在进步，当别人是吃素的？唯有弯道超车走捷近登临其上。</p>
这时候试问正与反有何区别？没有了。</p>
牵连已然众多，因己力复仇无望，唯有牵连至广。</p>
那么捷近有无凶险？当然凶险很大。</p>
途中反噬不说，一旦你大仇得报，这些威逼利诱胁迫而来的棋子，对你而言是什么样的想法？他们的亲眷对你而言是什么想法？</p>
嗯...仇恨。</p>
因他们在其中牺牲了不少。</p>
那么你是报仇了，换来的是什么？愁。</p>
杀？杀不得。</p>
饶？饶不得。</p>
只能一次次等待他们来复仇，一次又一次的斩草根除换以平息。</p>
那么这时候你能找谁诉说？谁也不能，因普天之下是普世。</p>
那么你只能是述说，述说一个故事的轮廓。</p>
没有善、没有恶、一个轮廓自己填。</p>
可怜之人的可恨之处，牵连！因他们只觉的自己可怜。</p>
诉说博取认同，牵连众多，最后一一处死！</p>
可恨之人的可悲之苦，孤苦！</p>
因你亲手处死了一个又一个的悲怜，每一份的不认同和不理解换来的是不能诉说的苦涩。</p>
因为你那时候站的更高，当不在为普众时即是常悲。</p>
若不想仇置愁苦涩，那么仇便要分的清，更要算的清。</p>
一己便是一己，众多便是众多。</p>
一己牵连众多即生怨。</p>
“咳咳...”</p>
“知道为什么大人不喜欢和小孩说话？”</p>
帝一看向伊和枫。</p>
“因为你们在当我放屁呀。”</p>
“给你们算算，当扯淡。”</p>
“所以小孩只适合听童话，不适合听故事。”</p>
伊和枫有听进去吗？一点点。</p>
这一点帝一可以肯定。</p>
讲故事好歹可以说是一种拔苗助长了。</p>
虽说言语无力，但还是有些影响在的，至少他的话对于伊可能有点点用，因为伊认他为上呀，上说的话当然有一些影响力。</p>
当自认不如之时，自当受其影响。</p>
“仇是能算的清的？凶巢死了知道吗？他们是为了你死的，拿什么算？拿什么清？拿什么来赔？嗯？你这轻飘飘的几句话在拿它们当什么？你根本什么都不懂！你就是一个废物！”</p>
枫在咆哮。</p>
伊想说一些什么，但最终没有说出口。</p>
凶巢离枫更近一点，但凶巢和帝一相比，对于伊来说凶巢更近一些。</p>
“说的不错。”</p>
帝一很赞同，一点都没生气。</p>
“年纪大的确实挺废的，不然为什么让伊叫我老师？因老的大多都挺废，只有嘴巴上还算可以，年少力衰不是？老的不像你们年轻气盛火气旺。”</p>
“不过呀，这年头大多死的都是年轻的。”</p>
“万分之一出这么一位幸运儿，开启复仇之旅，在是万分之一出这么一位成功的，又是万分之一出了这么一位成功的又没有死的。”</p>
“这就像什么？小、大、老一样。”</p>
帝一有些头疼，因多了一个不同的，而且不像伊不能动弹，这要是一个说不好他的被拍死在这，还是说说凶巢好了。</p>
“知道老的看待事物是什么样的心态吗？事不关己高高挂起。”</p>
“凶巢都死了？未必。”</p>
“就当凶巢都死了好了，这和我有什么关系？他们为我而死的？你在逗我吗？”</p>
“当步入九层之后，像我们这样来自外界的都能复活，就像我一样死而复生，所以他们都没死。”</p>
有什么例子吗？拿自己当例子好了，虽然这个例子比较稀罕。</p>
“他们于我而言只是一个工具，而且是一次性的那种，最初只是给伊找的一些玩具而已，而玩具这东西玩腻了随时都可以丢掉的。”</p>
“就像你而已对我意味着什么？那是真是啥也不是。”</p>
帝一眼见枫将要暴走。</p>
“如果不是打不过你，就我这小暴脾气信不信我把你按在地上摩擦？当然现在我可能是被摩擦的那一位。”</p>
你可以消消火了，可别摩擦我。</p>
凶巢未死？算不算惊喜？不算！只能算惊疑。</p>
可至少这份惊疑能打消那一份怨怨的小火火。</p>
当帝一把凶巢和枫贬的啥也不是的时候，那怒火又是蹭蹭的冒了，在浇浇水夸夸你，在逗一逗，火小了同时更在摇摆了。</p>
我和你又不熟，你好意思拿我撒气？</p>
不能！</p>
所以你只能憋着比如枫，你不能摩擦我。</p>
气是气，但这把火可烧不到他身上了。</p>
“就算凶巢死了好了。”</p>
在来一些解释。</p>
“为什么仇不能清算？人家没有亲朋好友吗？你这边死多少，那边赔多少不就行了？死一万赔一万。”</p>
“在比如伊被折磨这么久好了，你不会折磨他吗？知道什么是吊起来点天灯吗？”</p>
“将其制作成灯芯，填满灯油保其不死，至于用什么火来烧这个灯芯就随便了，比如震？磨？都可以不是？”</p>
“以不灭的灯盏，让其长鸣，让其生不如死。”</p>
“仇不能这么算吗？”</p>
“死了一了百了了，消千愁百恨，所以死是最为轻松的，所以要让其生不如死。”</p>
“明白？”</p>
“明白什么是长鸣灯吗？”</p>
“就算你们不会制作，将其打造成律巢好了，比如伊这样的。”</p>
“日日夜夜聆听其哀嚎，满你心扉。”</p>
“仇不能清？不能算吗？”</p>
“若想仇不至怨，便要算的清。”</p>
“不然血债血偿，谁的债？谁在偿？你的！”</p>
“因你的仇报了，欠了债需偿，一偿为解怨，因你牵连的都在怨你，因你也有苦衷不是吗？所以只是怨。”</p>
“他们便是你的冤家，这是你的冤心更是冤情，因你很冤不是吗？你若怨可斩草除根效仿，你若冤那么便默偿好了，因有冤不能诉。”</p>
“这就像什么？宝宝心里苦，但不说！因不能说。”</p>
帝一笑了。</p>
长篇大论之后最后一句歪了。</p>
“咳咳...”</p>
“怨情狠欲，冤情枉欲，仇债不清，则算怨和冤，是至狠还是至枉。”</p>
“嗯！选择题。”</p>
“一个选清算，一个选怨狠，一个选宝宝心里苦，”</p>
“那么两个宝宝你们选哪一个？”</p>
帝一笑着问道。</p>
当结果揭开。</p>
宝宝无论怎么选，那心里都是苦苦的带着涩。</p>